I think the consideration is important than anything else whem i'm looking forward for a date.
Because if we think carefully,we won't guarrel with each other over trivial thing.
I believe that a man (or women) you want to be with must show the consideration.
The person who make you comfort when you sorrow.
The person who look after you when you sick.
The person who is a good listener and a sharer when you happy.
.........
2009年4月21日 星期二
2009年4月13日 星期一
A feast for the senses. (補充 : 師資培育中心)
師資培育中心
(順利時間點:大二上)
1. 必先修過通識(人學類) 當代教育問題之探討
2. 各班成績排名前百分之40 ，操行80分
(順利時間點:大二下)
下學期
3. 筆試50％ ，複試(口試40％+書面資料10％)
(順利時間點:大三上)
4. 中等教育學程 (年限2年，必修14學分+選修12學分=26)
一學期多修13學分+自己系上課程約20學分=33學分=一天約7堂課的負荷量
小學教育學程(年限3年，必修30學分+選修10學分=40)
(順利時間點:大二上)
1. 必先修過通識(人學類) 當代教育問題之探討
2. 各班成績排名前百分之40 ，操行80分
(順利時間點:大二下)
下學期
3. 筆試50％ ，複試(口試40％+書面資料10％)
(順利時間點:大三上)
4. 中等教育學程 (年限2年，必修14學分+選修12學分=26)
一學期多修13學分+自己系上課程約20學分=33學分=一天約7堂課的負荷量
小學教育學程(年限3年，必修30學分+選修10學分=40)
饅頭？餃子？中韓語用法大不同
「中韓某些用語發音雖然相近，但意義卻不同。」
魏銘儀說，當學生指著書上餃子圖案說「饅頭」時，她急忙解釋中文「饅頭」的形象，可惜韓國沒有饅頭這種食品，學生無法理解，結果整堂課都在討論食品，弄得所有人飢腸轆轆，一下課就直奔餐廳吃飯。語言與文化的差異，讓她在韓國這段期間，留下有趣的經驗。
目前在韓國水原科學大學觀光中國語系擔任華語老師的魏銘儀，就讀研究所三年級時，就因在台有教外國學生中文的經驗，被銘傳大學推薦至韓國實習。
只有大學學歷的她，卻能享有韓國教授級的待遇，年薪2.4萬美元，並由韓國校方提供機票、住宿，相當於年薪新台幣百萬元。
「其實當時實習的經驗並不好，因為不會說韓語，跟學生難溝通，而且在這種專科學校，真正想學習的學生並不多，讓我挫敗感很大。」她說，在韓國教華語和在台灣教外國人華語，有很大的落差，尤其是語言跟環境的障礙，「而且在韓國面對的是整個系的學生，和台灣小班教學不同，我的教學型態必須重整。」
原本她想實習完一年就回台灣，但是在系上公演結束後師生餐聚中，一位女學生哭著對她說：「老師，妳不要放棄我們，我們知道只有妳是為我們著想。」她才知道，原來學生感受得到她的熱忱，因此她決定繼續留在韓國，以一年一聘的方式擔任中文老師。
在韓國教學近兩年，她對於韓國的華語熱印象非常深刻。她說：「以我任教的學校為例，不僅設有觀光中國語系，其他科系也開設中國語會話的選修、通識課程；而且學校上至校長、下至職員都爭相加入學華語的行列，要求我為他們開設課程。」可見台灣中文師資在韓國的確很有發展空間。
到國外教書應注意什麼？她說：「抗壓性很重要，尤其出國最常遇到水土不服、思鄉的情況，但我到韓國的第二天就必須正式上台授課，時間並不容許我不適應，因此我要自己調整心情。」
問到在韓國教華語的門檻，她說：「以我自己任教的學校為例，條件是大學以上、中文系或華語、漢語教學相關科系畢業。」雖然不一定得懂韓語，也有許多資深華語教師都強調「直接用華語教授華語」（即不需中介語）的方式，但是她觀察到，目前在韓國補習班任教的華語老師，不是會說中文的韓國人，就是會說韓語的中國大陸或台灣籍老師，共通點就是：一定要同時精通中韓兩種語言。
「我雖然贊同不透過中介語的教學方式，但這對於經驗不足的老師來說困難度很高，且因為東方學生的想像力不似西方學生豐富，在教授華語時，以中介語解釋的頻率會較高，因此若要在韓國教華語，至少要有韓語基礎，這樣在解釋課程時才不會浪費太多時間，學生也較能接受。」體認了這一點，她也自學了點韓語並加入教學中，學生接受度果然提高很多，進步速度也變快。
獨自生活在異國，難免孤單，她便會瀏覽「在韓台灣人網站」，吸收一些韓國當地資訊；閒暇之時，她也會到書店翻閱最新的華語教材，或上台灣華語教師的部落格，保持華語教學資訊的靈敏度。 她也建議想到國外教華語的人，可以先參加各大學開設的華語師資培訓班課程，學習華語教學原理、方法等，若有機會，可至華語教師授課現場旁聽，或經過教師同意擔任助手，累積各種教學經驗；若想知道國外的工作機會，就多注意教育部及各大學華語中心的公告。
魏銘儀說，當學生指著書上餃子圖案說「饅頭」時，她急忙解釋中文「饅頭」的形象，可惜韓國沒有饅頭這種食品，學生無法理解，結果整堂課都在討論食品，弄得所有人飢腸轆轆，一下課就直奔餐廳吃飯。語言與文化的差異，讓她在韓國這段期間，留下有趣的經驗。
目前在韓國水原科學大學觀光中國語系擔任華語老師的魏銘儀，就讀研究所三年級時，就因在台有教外國學生中文的經驗，被銘傳大學推薦至韓國實習。
只有大學學歷的她，卻能享有韓國教授級的待遇，年薪2.4萬美元，並由韓國校方提供機票、住宿，相當於年薪新台幣百萬元。
「其實當時實習的經驗並不好，因為不會說韓語，跟學生難溝通，而且在這種專科學校，真正想學習的學生並不多，讓我挫敗感很大。」她說，在韓國教華語和在台灣教外國人華語，有很大的落差，尤其是語言跟環境的障礙，「而且在韓國面對的是整個系的學生，和台灣小班教學不同，我的教學型態必須重整。」
原本她想實習完一年就回台灣，但是在系上公演結束後師生餐聚中，一位女學生哭著對她說：「老師，妳不要放棄我們，我們知道只有妳是為我們著想。」她才知道，原來學生感受得到她的熱忱，因此她決定繼續留在韓國，以一年一聘的方式擔任中文老師。
在韓國教學近兩年，她對於韓國的華語熱印象非常深刻。她說：「以我任教的學校為例，不僅設有觀光中國語系，其他科系也開設中國語會話的選修、通識課程；而且學校上至校長、下至職員都爭相加入學華語的行列，要求我為他們開設課程。」可見台灣中文師資在韓國的確很有發展空間。
到國外教書應注意什麼？她說：「抗壓性很重要，尤其出國最常遇到水土不服、思鄉的情況，但我到韓國的第二天就必須正式上台授課，時間並不容許我不適應，因此我要自己調整心情。」
問到在韓國教華語的門檻，她說：「以我自己任教的學校為例，條件是大學以上、中文系或華語、漢語教學相關科系畢業。」雖然不一定得懂韓語，也有許多資深華語教師都強調「直接用華語教授華語」（即不需中介語）的方式，但是她觀察到，目前在韓國補習班任教的華語老師，不是會說中文的韓國人，就是會說韓語的中國大陸或台灣籍老師，共通點就是：一定要同時精通中韓兩種語言。
「我雖然贊同不透過中介語的教學方式，但這對於經驗不足的老師來說困難度很高，且因為東方學生的想像力不似西方學生豐富，在教授華語時，以中介語解釋的頻率會較高，因此若要在韓國教華語，至少要有韓語基礎，這樣在解釋課程時才不會浪費太多時間，學生也較能接受。」體認了這一點，她也自學了點韓語並加入教學中，學生接受度果然提高很多，進步速度也變快。
獨自生活在異國，難免孤單，她便會瀏覽「在韓台灣人網站」，吸收一些韓國當地資訊；閒暇之時，她也會到書店翻閱最新的華語教材，或上台灣華語教師的部落格，保持華語教學資訊的靈敏度。 她也建議想到國外教華語的人，可以先參加各大學開設的華語師資培訓班課程，學習華語教學原理、方法等，若有機會，可至華語教師授課現場旁聽，或經過教師同意擔任助手，累積各種教學經驗；若想知道國外的工作機會，就多注意教育部及各大學華語中心的公告。
教育部對外華語教學能力認證考試
考試科目：華語口語與表達
請考生按照各大題的時間限制，調整個人朗讀的速度，請您從左到右讀出。
一、朗讀單音節字詞（30個/15分）限時1分鐘
例子:
星隨女均巧羊實內而洲香輸
救拳說新競朋鬆證捐橋猛身
二、朗讀雙音節詞語（15個/15分）限時1分鐘
豐盛
什麼
秋天
橘子
窮人
鑰匙
准許
熱心
美好
一會兒
恭喜
幫助
沒事兒
英俊
未婚
三、朗讀短句（10句/20分）限時1分鐘30秒
1.難怪警察常常抓那些超速駕駛的人呢！
2.你有沒有辦法改變這種人的想法呢？
3.說話者委婉地表示不同意對方的觀點。
4.出了問題應該按照哪一方的法律來處理？
5.許多人是因為有了孩子而不願意離婚。
6.天啊﹗竟然有人願意花六萬元補習戀愛學分。
7.從物理上來說，兩性相吸是因為他們有所不同。
8.岩石、空氣和溪流，每樣東西都訴說著有聲或無聲的話語。
9.他的童年是在匱乏的環境中渡過的，才養成勤勞檢樸的美德。
10.凡事應該留一條退路，才不會讓自己陷入困境。
四、朗讀短文（150字，共25分）限時1分鐘30秒
臺灣流行色協會預測說，明年的時裝將以綠和藍兩種顏色為主，原因是，在經濟不景氣和人們擔心失業的背景下，時裝界將傾向選擇能讓人心情舒暢的冷色。所以，估計今年春夏時裝的主題將是「平靜」與「沈著」。不過，也有人猜測，到了明年的秋冬時節，時裝健康明亮的冷色有可能轉變為奔放艷麗的暖色，因為在面對挑戰時，人們往往需要更多的激情。
五、短述（共25分）限時3分鐘。
本大題評分的標準以語音為主，實際內容為輔，離題不予計分。
敘述你進入華語教學工作領域未來的計畫。
請考生按照各大題的時間限制，調整個人朗讀的速度，請您從左到右讀出。
一、朗讀單音節字詞（30個/15分）限時1分鐘
例子:
星隨女均巧羊實內而洲香輸
救拳說新競朋鬆證捐橋猛身
二、朗讀雙音節詞語（15個/15分）限時1分鐘
豐盛
什麼
秋天
橘子
窮人
鑰匙
准許
熱心
美好
一會兒
恭喜
幫助
沒事兒
英俊
未婚
三、朗讀短句（10句/20分）限時1分鐘30秒
1.難怪警察常常抓那些超速駕駛的人呢！
2.你有沒有辦法改變這種人的想法呢？
3.說話者委婉地表示不同意對方的觀點。
4.出了問題應該按照哪一方的法律來處理？
5.許多人是因為有了孩子而不願意離婚。
6.天啊﹗竟然有人願意花六萬元補習戀愛學分。
7.從物理上來說，兩性相吸是因為他們有所不同。
8.岩石、空氣和溪流，每樣東西都訴說著有聲或無聲的話語。
9.他的童年是在匱乏的環境中渡過的，才養成勤勞檢樸的美德。
10.凡事應該留一條退路，才不會讓自己陷入困境。
四、朗讀短文（150字，共25分）限時1分鐘30秒
臺灣流行色協會預測說，明年的時裝將以綠和藍兩種顏色為主，原因是，在經濟不景氣和人們擔心失業的背景下，時裝界將傾向選擇能讓人心情舒暢的冷色。所以，估計今年春夏時裝的主題將是「平靜」與「沈著」。不過，也有人猜測，到了明年的秋冬時節，時裝健康明亮的冷色有可能轉變為奔放艷麗的暖色，因為在面對挑戰時，人們往往需要更多的激情。
五、短述（共25分）限時3分鐘。
本大題評分的標準以語音為主，實際內容為輔，離題不予計分。
敘述你進入華語教學工作領域未來的計畫。
實用主義哲學，進步主義的教育方法
杜威
杜威在著名的教育著作《民主與教育》中明確表示「教育的目的是要使個人能夠繼續他的教育……不是要在教育歷程以外，去尋覓別的目的，把教育做這個別的目的的附屬物。」這種「無目的論」的確使人不敢輕易接受。必須記緊的是他在這兒說的教育是跟他心目中追求的民主社會不能分割的，對他而言，特別在當時的社會環境，他反映的可說是一種美國精神----個體的發展本身已是最終的目的。
他說:「教育的自身並沒有什麼目的。只有人，父母，教師才有目的。」如果我們把他的話理解為教育是漫無目的的，顯然是一種誤解，他「只是要人不因養成社會效率而抹殺兒童青年的天性和當前生活」他不甘心教育淪為「別的目的的附屬物」，所以他把教育中的目的這樣詮釋: 「一個人放槍，他的目的就是他的槍對著放的鵠的。但這個對象不過是一個記號，(使我們對)所欲進行的活動有所專注。」放槍的最終目的並非鵠的本身，而是這記號使瞄準這動作變得具體和有意義，同樣，教育歷程本身已具發展個體稟賦的圓滿的意義，教育的目標只是作為導向和指引。
事實上，他並不否定教育須有「良好的教育目的」，這些目的的特性如下:
須建基於個人的固有活動與需要;
須能翻成實行的方法，與受教育的人的活動，共同合作;
教育家須防備所謂普通的與終極的目的。
事實上，當代教育的定位的確搖擺在兩類教育目的之間 :一是「使受教者成為定型的產品」，另一是「最終要提高受教者的(創進)能力」。
基於對受教育者本身的重視，杜威反對傳統的灌輸式教育方法，他指出「有人把感官視為一種神秘的筒子，以為我們能使知識經過這筒子，由外界把知識輸入心裏去……以為只要使眼睛常常望著書本，使兒童常常聽著教師的話，就是求得完善知識的秘訣。」他認為灌輸式教育方法不是真正的教育，因為「教育即成長」:「成長的第一條件，是未成長的狀態……『未』字卻有一種積極的意思，並不是僅僅虛無或缺乏的意思。」他肯定這種未長成的狀態是充滿能動性和潛能的，不是一味灌輸能使之充分發展的。
對杜威來說，創造充分的條件讓學習者去「經驗」是教育的關鍵: 「所謂經驗，本來是一件『主動而又被動的』(active-passive)事情，本來不是『認識的』(cognitive)事情」，杜威「把經驗當作主體和對象、有機體和環境之間的相互作用。」他主張以這種進步的(progressive)教育方法使學習者從活動中學習，經驗本身就是指學習主體與被認識的客體間互動的過程。但他又說: 「經驗的價值怎樣，全視我們能否知覺經驗所引出的關係，或前因後果的關聯。」並不是每一種經驗都是有教育的價值的，對經驗過程逐漸形成的主體的詮釋是關鍵所在。正因如此，杜威亦指出培養出學習者自習能力是教育的功用，他說: 「教育功用的經驗的另一方面，即是能增加指揮後來經驗的能力。」他把這種能力的培養稱為「改造」，所以他說「教育即改造」。
從以上可知，杜威主張教學方法的實施應緊扣學習者為中心的前提，特別是在兒童的早期階段的教育「更多地是社會學和心理學意義上的工作」，後期再慢慢再轉向「系統的、技術的知識」。正如伯內特(Joe R. Burnett)在1979年論及美國教育實踐時說: 「杜威的教育學在當時或現在，不可能在學校中得到廣泛地應用。因為從來就沒有培訓過進行這種教育的教師，學校也沒有這方面的人力物力，家長和政客們也不支持杜威的教育學。」
我們也不能否認，馬利坦對杜威式的教育的批評是值得注意的: 他認為「當人們忘記了傳授客體(the object to be taught)以及客體的首要性(the primacy of the object)時，當手段崇拜(不是有目的、而是無目的的手段崇拜)僅以對主體的心理膜拜而告終時，錯誤便產生了。」
杜威在著名的教育著作《民主與教育》中明確表示「教育的目的是要使個人能夠繼續他的教育……不是要在教育歷程以外，去尋覓別的目的，把教育做這個別的目的的附屬物。」這種「無目的論」的確使人不敢輕易接受。必須記緊的是他在這兒說的教育是跟他心目中追求的民主社會不能分割的，對他而言，特別在當時的社會環境，他反映的可說是一種美國精神----個體的發展本身已是最終的目的。
他說:「教育的自身並沒有什麼目的。只有人，父母，教師才有目的。」如果我們把他的話理解為教育是漫無目的的，顯然是一種誤解，他「只是要人不因養成社會效率而抹殺兒童青年的天性和當前生活」他不甘心教育淪為「別的目的的附屬物」，所以他把教育中的目的這樣詮釋: 「一個人放槍，他的目的就是他的槍對著放的鵠的。但這個對象不過是一個記號，(使我們對)所欲進行的活動有所專注。」放槍的最終目的並非鵠的本身，而是這記號使瞄準這動作變得具體和有意義，同樣，教育歷程本身已具發展個體稟賦的圓滿的意義，教育的目標只是作為導向和指引。
事實上，他並不否定教育須有「良好的教育目的」，這些目的的特性如下:
須建基於個人的固有活動與需要;
須能翻成實行的方法，與受教育的人的活動，共同合作;
教育家須防備所謂普通的與終極的目的。
事實上，當代教育的定位的確搖擺在兩類教育目的之間 :一是「使受教者成為定型的產品」，另一是「最終要提高受教者的(創進)能力」。
基於對受教育者本身的重視，杜威反對傳統的灌輸式教育方法，他指出「有人把感官視為一種神秘的筒子，以為我們能使知識經過這筒子，由外界把知識輸入心裏去……以為只要使眼睛常常望著書本，使兒童常常聽著教師的話，就是求得完善知識的秘訣。」他認為灌輸式教育方法不是真正的教育，因為「教育即成長」:「成長的第一條件，是未成長的狀態……『未』字卻有一種積極的意思，並不是僅僅虛無或缺乏的意思。」他肯定這種未長成的狀態是充滿能動性和潛能的，不是一味灌輸能使之充分發展的。
對杜威來說，創造充分的條件讓學習者去「經驗」是教育的關鍵: 「所謂經驗，本來是一件『主動而又被動的』(active-passive)事情，本來不是『認識的』(cognitive)事情」，杜威「把經驗當作主體和對象、有機體和環境之間的相互作用。」他主張以這種進步的(progressive)教育方法使學習者從活動中學習，經驗本身就是指學習主體與被認識的客體間互動的過程。但他又說: 「經驗的價值怎樣，全視我們能否知覺經驗所引出的關係，或前因後果的關聯。」並不是每一種經驗都是有教育的價值的，對經驗過程逐漸形成的主體的詮釋是關鍵所在。正因如此，杜威亦指出培養出學習者自習能力是教育的功用，他說: 「教育功用的經驗的另一方面，即是能增加指揮後來經驗的能力。」他把這種能力的培養稱為「改造」，所以他說「教育即改造」。
從以上可知，杜威主張教學方法的實施應緊扣學習者為中心的前提，特別是在兒童的早期階段的教育「更多地是社會學和心理學意義上的工作」，後期再慢慢再轉向「系統的、技術的知識」。正如伯內特(Joe R. Burnett)在1979年論及美國教育實踐時說: 「杜威的教育學在當時或現在，不可能在學校中得到廣泛地應用。因為從來就沒有培訓過進行這種教育的教師，學校也沒有這方面的人力物力，家長和政客們也不支持杜威的教育學。」
我們也不能否認，馬利坦對杜威式的教育的批評是值得注意的: 他認為「當人們忘記了傳授客體(the object to be taught)以及客體的首要性(the primacy of the object)時，當手段崇拜(不是有目的、而是無目的的手段崇拜)僅以對主體的心理膜拜而告終時，錯誤便產生了。」
2009年4月11日 星期六
全球中文熱 華語教師超夯
全球華語熱持續燃燒，美國等地區華語教師年薪可達新台幣100多萬元，中文系學生身價翻轉；非相關科系的學生只要具備資格，也有機會爭取到國外教華語的機會。
華語教學機會遍及海外，想教華語的你該往那裡走？
三大地區 師資好缺世界華語文教育學會秘書兼師資班助教林彥廷表示，全球需求華語師資的情況可分成三大塊，
第一塊是美加地區。美加地區因為發展最久、生活水平高，因此一直是台灣人教華語的首選地區。但是林彥廷也強調，美國因採聯邦政府制度，各州政府對於華語師資的政策不一，不可將美國視為「一個國家」，有意到美國教華語者，應先弄清楚各州的規定。他指出，紐約因居龍頭地位、加州則是華語教學最發達地區，因此深受華語師資的青睞。
第二塊則是亞太地區包含東北的日本、韓國、以及東南亞一帶。林彥廷說，光是日本就有5,000多所華語補習學校，足見台灣華語師資在日本發展空間之大。而韓國情況更盛日本。在韓國教中文的魏銘儀說：「目前韓國學華語的風氣，跟台灣學英語的情況類似。」她指出，朝鮮日報2008年3月15日報導寫道，在中國大陸境內的留學生中，韓國學生人數占了三分之一，從這項統計數字就可看出韓國為華語瘋狂的情況。另外，韓國的「放送大學」電視台在固定時間有華語教學節目，而「中華TV」更是專門放映中國大陸、台灣、香港等華人圈電視劇、電影的電視台；韓國市區街道上，也能看見華語補習班林立，也有許多高中將華語列為必修第二外國語。美國年薪 最高150萬。
第三塊則是歐洲地區。林彥廷指出，目前歐洲各國都在開拓華文市場，有意到歐洲教華語的人應注意中國大陸廣設的「孔子學院」。孔子學院是大陸所設的私立語文中心，目前在全球已有80多家，其中光是法國巴黎就有五家。林彥廷建議，想赴海外教中文的台灣人，可到「孔子學院」見識一下，看看別人在海外是怎麼經營華語事業。到海外教華語是許多華語師資的夢想，但海外開出的價碼是否更好呢？
根據教育部統計顯示，
美國正式華語教師的月薪約新台幣10萬元、年薪100萬元；東南亞國家一個月的薪水可能不到300美元（約新台幣1萬元）。
林彥廷說，
薪資的高低主要取決於教師個人的「專業」、「外語能力」、「投入華語教學的時間」，他曾聽過最高的價碼，是一位在美國教華語的教師，年薪可達150萬元。但是他強調，薪資的高低不是絕對的，應與當地的物價水準相比。
文化大學進修推廣部華語中心主任林 娟分析：「一個華語師資在英國可能拿到8、9萬元月薪，但在越南只拿到2萬多元，你能說在越南的價碼就比較低嗎？越南因為發展水平較低、物價也低，華語師資領取這樣的月薪或許比在英國教書能存更多錢。」
許多人質疑，面對中國大陸的競爭，全球華語熱是否真能讓台灣人分一杯羹。中國大陸已將華語當作產業發展，除了在全球廣設孔子學院，林彥廷也指出：「印尼政府曾和台灣合作，希望台灣能輸出120個華語老師，但是中國大陸卻大手筆的派出500名『免費』的華語老師，最後台灣只爭取到23 個名額。」
擁有熱忱 最大本錢
林綉娟說：「這其實是一個策略性問題，中國大陸用的是『人海戰術』，專門派送師資過去，而不需當地單位付錢，但台灣就不能用這個戰術。」
但是她指出：「語言是雙向溝通的。中國大陸在教學上可能流於傳統，仍習慣單向教學，台上教書、台下抄寫的方式可能較不受國外學生青睞。
而台灣思想開放、教學活潑，就是台灣的競爭策略。」
林彥廷表示，
台灣人除了在教學上較活潑，善於使用各項多媒體器材，且講解中文字時往往會以說故事的方式，這些故事都必須回到字體最原始的樣貌，因此台灣人的「繁體字」就是一種優勢。
「你必須先想清楚，為什麼要踏入這行？」
林 娟說，華語雖熱，但不該只是一窩蜂的跟著大家走，
華語教學畢竟是教育事業，「擁有教育熱忱還是最重要的！」
華語教學機會遍及海外，想教華語的你該往那裡走？
三大地區 師資好缺世界華語文教育學會秘書兼師資班助教林彥廷表示，全球需求華語師資的情況可分成三大塊，
第一塊是美加地區。美加地區因為發展最久、生活水平高，因此一直是台灣人教華語的首選地區。但是林彥廷也強調，美國因採聯邦政府制度，各州政府對於華語師資的政策不一，不可將美國視為「一個國家」，有意到美國教華語者，應先弄清楚各州的規定。他指出，紐約因居龍頭地位、加州則是華語教學最發達地區，因此深受華語師資的青睞。
第二塊則是亞太地區包含東北的日本、韓國、以及東南亞一帶。林彥廷說，光是日本就有5,000多所華語補習學校，足見台灣華語師資在日本發展空間之大。而韓國情況更盛日本。在韓國教中文的魏銘儀說：「目前韓國學華語的風氣，跟台灣學英語的情況類似。」她指出，朝鮮日報2008年3月15日報導寫道，在中國大陸境內的留學生中，韓國學生人數占了三分之一，從這項統計數字就可看出韓國為華語瘋狂的情況。另外，韓國的「放送大學」電視台在固定時間有華語教學節目，而「中華TV」更是專門放映中國大陸、台灣、香港等華人圈電視劇、電影的電視台；韓國市區街道上，也能看見華語補習班林立，也有許多高中將華語列為必修第二外國語。美國年薪 最高150萬。
第三塊則是歐洲地區。林彥廷指出，目前歐洲各國都在開拓華文市場，有意到歐洲教華語的人應注意中國大陸廣設的「孔子學院」。孔子學院是大陸所設的私立語文中心，目前在全球已有80多家，其中光是法國巴黎就有五家。林彥廷建議，想赴海外教中文的台灣人，可到「孔子學院」見識一下，看看別人在海外是怎麼經營華語事業。到海外教華語是許多華語師資的夢想，但海外開出的價碼是否更好呢？
根據教育部統計顯示，
美國正式華語教師的月薪約新台幣10萬元、年薪100萬元；東南亞國家一個月的薪水可能不到300美元（約新台幣1萬元）。
林彥廷說，
薪資的高低主要取決於教師個人的「專業」、「外語能力」、「投入華語教學的時間」，他曾聽過最高的價碼，是一位在美國教華語的教師，年薪可達150萬元。但是他強調，薪資的高低不是絕對的，應與當地的物價水準相比。
文化大學進修推廣部華語中心主任林 娟分析：「一個華語師資在英國可能拿到8、9萬元月薪，但在越南只拿到2萬多元，你能說在越南的價碼就比較低嗎？越南因為發展水平較低、物價也低，華語師資領取這樣的月薪或許比在英國教書能存更多錢。」
許多人質疑，面對中國大陸的競爭，全球華語熱是否真能讓台灣人分一杯羹。中國大陸已將華語當作產業發展，除了在全球廣設孔子學院，林彥廷也指出：「印尼政府曾和台灣合作，希望台灣能輸出120個華語老師，但是中國大陸卻大手筆的派出500名『免費』的華語老師，最後台灣只爭取到23 個名額。」
擁有熱忱 最大本錢
林綉娟說：「這其實是一個策略性問題，中國大陸用的是『人海戰術』，專門派送師資過去，而不需當地單位付錢，但台灣就不能用這個戰術。」
但是她指出：「語言是雙向溝通的。中國大陸在教學上可能流於傳統，仍習慣單向教學，台上教書、台下抄寫的方式可能較不受國外學生青睞。
而台灣思想開放、教學活潑，就是台灣的競爭策略。」
林彥廷表示，
台灣人除了在教學上較活潑，善於使用各項多媒體器材，且講解中文字時往往會以說故事的方式，這些故事都必須回到字體最原始的樣貌，因此台灣人的「繁體字」就是一種優勢。
「你必須先想清楚，為什麼要踏入這行？」
林 娟說，華語雖熱，但不該只是一窩蜂的跟著大家走，
華語教學畢竟是教育事業，「擁有教育熱忱還是最重要的！」
2009年4月6日 星期一
哈囉，我是徐小赤
用簡單三個字可以形容我，
「真」：個性坦率、誠實向上，「快」：做事效率、追求品質，「樂」：活潑應事、和諧相處。
沒錯，我希望我能夠給別人感到快樂。
因為生活在一個歡樂的家庭中，帶給我積極且樂觀的人生態度，從小到大讀書都是自我要求，曾參賽過各類的國語文競賽，例如演講、朗讀、作文、書法，也獲得不錯成績，大學曾獲朗讀組第二名，在學校常去參加各式的演講以吸取廣泛的資訊。除了課業外，參與系學會活動組，學習如何與人共事以及策畫事情，社團方面是嘻哈研究社，有熱舞成果發表。
另外是韓文社，正在努力學習中。工作經驗曾待過補習班編輯講義，以及國語文作文方面家教。暑假曾經待過營隊，任活動組副組長，排過晚會活動以及帶團康遊戲，大一的應華之夜戲劇表演擔任副導演，下學期也參加啦啦隊比賽，都獲得不錯讚賞，目前正策劃英文話劇比賽。
熱愛生活，享受生命，積極進取，綻放微笑。這就是我，徐靖雯。
Always Live Life to the Fullest.
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